诗中表现出两种不同人生观的句子是

【第1句】： 热爱大自然的诗句

这是一组关于雪的诗句（词），细读起来可以理解作者是通过不同的视野和角度去描写雪的.不仅描写的手法不同，而且抒发的情感也各有不同.在描写上，有的作者对雪的性格进行了深刻的刻画；有的作者对雪的状态进行了细致形象的描写；有的作者通过比较的手法使雪更加形象化，有的作者则将自己的情感直接寄托与雪之中.这些诗句千古流传，我们在日常的积累过程中，一定要全方位，尽可能更加丰富的积累，才能运用自如，不然引用起来必然要出现牵强附会的现象，造成引用不得体.今天来老师把这一组诗句奉献给你，希望你能收录在自己的文件夹中.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.（卢梅坡）雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳（吕本中）墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石）（这三句诗句，是巧妙地运用了雪与梅花在颜色、季节以及她们给人以春天来临的希望上，进行了相互村托的描写.我们也可以借鉴作者的手法，把自然界中很多相关的事物，通过自己的合理想象，利用映村的方法，把事物写具体逼真）才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云.（元稹）六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈）（这两句诗的前半部分，描写的是典型的北方雪天的情景，"是典型的'千山鸟飞绝，万径人踪灭'"的足不出户的恶劣天气.但是，诗句的后半部分，作者通过自然景色抒发的情感，却是积极向上的，作者通过'千株玉、万朵云、琼枝'，把北国的冬天变得温情脉脉，不在因雪而凌厉肃杀.作者把自己热爱大自然、热爱生活的激情表达的具体贴切.从中我们可以得出结论，对自然景物的描写，必须与自己丰富的心理世界结合起来，才能真切感人.）山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参）云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前（韩愈）这两句诗是作者运用雪去表达人与人之间的真挚情感.这是典型的借景生情的表现手法，这种手法是借助对自然景色渲染，让读者在情感上产生共鸣.忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参）雪消门外千山绿，花发江边二月晴（欧阳修）雪与春天，这是我们对诸多写雪的诗句最熟悉的.这两句诗，表达了作者饱满的热情和乐观的人生观.作者利用诗句，为我们提供了一个万紫千红的春天画卷，提示我们联想春天的美丽，正是文学作品对人思想的启迪.燕上雪花大如席，纷纷吹落轩辕台.地白风色寒，雪花大入手（李白）这是李白直接描写大片雪花的诗句，我们可以直接引用来描写雪.我们要学习诗人通过细致观察、进行形象刻画的创作品质.战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞（张元作）这是作者经过大胆的想象，把雪写成是天上一场激战而飘下的龙鳞，赋予雪以侠客的性格.在环境氛围和心理感觉与之相适应时，可引用这比较独特诗句.柳絮因风起（谢道蕴）帘外雪初飘，翠幌香凝火未消.独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥.（沈佩）这是雪与人的静思之情的很好结合，是封建社会才女的寂寥，窗内窗外人与雪的情景交融，反映了一定的社会背景，这是文学作品与一定的社会背景有联系的典型例子.年代：宋作者：吴潜作品：暗香内容：雪来比色.对澹然一笑，休喧笙笛.莫怪广平，铁石心肠为伊折.偏是三花两蕊，消万古、才人骚笔.尚记得，醉卧东园，天幕地为席.回首，往事寂.正雨暗雾昏，万种愁积.锦江路悄，媒聘音沈两空忆.终是茅檐竹户，难指望、凌烟金碧.憔悴了、羌管里，怨谁始得.---------------------年代：元作者：元无名氏作品：八声甘州内容：一团春雪，抛在玉炉中煎.炎炎进火不住添.要晓得通红无焰烟.须管莫亏折，斤两依然.如此三千.锻炼待不摇不动，方可为禅.全真养命，只在恁么之间.家园自有甘露泉.要浇灌黄芽长瑞莲.-------------------年代：唐作者：朱湾作品：长安喜雪内容：千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟.全似玉尘消更积，半成冰片结还流.光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼.平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯.-----------------------年代：唐作者：卢纶作品：出山逢耿湋内容：云雪离披山万里，别来曾住最高峰.暂到人间归不得，长安陌上又相逢.---------------年代：唐作者：焦郁作品：春雪内容：散漫天涯色，乘春四望平.不分残照影，何处断鸿声.缭绕先经塞，霏微近过城.因风低未敛，带雨重还轻.干吕知时泰，如膏候岁成.小儒同品物，无以答皇明.春雪空蒙帘外斜，霏微半入野人家.长天远树山山白，不辨梅花与柳花.。

【第2句】： 《绝句》中表现出仁人志士的人生观的是

【第1句】：文天祥吟哦出"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的千古绝句时，他完全参透了儒家生命哲学的精髓.

【第2句】：古往今来，中国历史上令人景仰的大师们的爱国情操和崇高人格具有极大的魅力。屈子为国泽畔行吟，“路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。”即使是遭谗放逐也不改爱国之志，举世浑浊我独醒，坚持正直，决不同流合污。屈原说“刚洗过头的人一定要掸掸帽子上的灰尘；刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘埃。怎能让干净的身子受到脏物的沾污呢！我宁可跳入江中葬身鱼腹，也不能让高洁的品格蒙受世俗的污染！”[2]最终屈子以身殉国，表达了他坚持理想，坚持高洁品格的精神，也是对楚国腐朽贵族统治集团的一种抗议。

宋代著名诗人陆游一生希望宋朝收复失地，人民过上太平生活，当病情垂危即将离开人世时，神志还是清醒的，《示儿》诗中咏道：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”这位八十多岁的老人临终的遗嘱就是叮嘱儿孙们不要忘了把祖国统一的消息告慰其亡灵，爱国之情何其感人。

宋代范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”[3]，这种大道存于胸中，以天下为己任的人生大目标，是极高的人生境界。

南宋词人辛弃疾，十几岁参加农民义军抗金，后南渡投奔宋朝，念念不忘杀敌报国，却“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会登临意”，忧愤如玉簪螺髻萦绕心怀。

南宋女词人李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”[4]表达了对正直之士的敬重和对奸狡小人的极大鄙夷。

诸如此类，不胜枚举，历代仁人志士身体力行做出了榜样，为后人所景仰所效仿，他们的垂范也会给理工科大学生以巨大的力量。