论语用比喻的句子是什么意思是什么
【第1句】： 论语中有比喻修辞的所有语句
《论语》中的比喻分为明喻和隐喻，下面我列的属于明喻。
1子在川上曰："逝者如斯夫，不舍昼夜."《子罕》【翻译】：孔子站在河岸上说，过去的就像这流水，白天和夜晚都在流；2为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 见《论语·为政》。
【解析】譬：比喻，比方。北辰：北极星。
共（gōng贡）：通“拱”，环绕。这几句大意是：处理政事用恩德，就会像北极星那样，处于自己的位置不动，而群星自然环绕着它。
这几句用比喻说明：用恩德施政，有德于民，就会得到人民的拥护，就像众星围绕着北极星一样。可用来说明当政者施德政就会得到人民的拥戴。
3子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之 。【解析】所谓暇不掩瑜.日食月食，太阳月亮暂时好像被黑影遮住了 一样，但最终却掩不了太阳月亮的光辉.君子有过错也是同样的道理.有过错时，就像日食月食，暂时有污点，有阴影；一旦承认错误并改正错误，.君子原本的人格光辉又焕发了出来，仍然不失为君子的风度. 4夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也”。
【解析】《论语.子张篇》我们老师是不可及的，好像天是不能通过阶梯登上去一样。5《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”【解析】孔子说："有些人外表非常严厉，内心却十分怯懦，若拿小人来作比喻，就像是翻墙挖壁进入别人家里的盗贼。”
【第2句】： 论语中这些句子是什么意思
《论语》是一部由孔子的弟子及其再传弟子根据当时孔子的言行记录整理而成的儒家经典著作，约成书于战国前。
现存《论语》20篇，约500节，万余字。《论语》集中体现了中国春秋战国时期大思想家孔子的思想，是一部传世之作。
二千多年来，人们不断地研究《论语》，认识、发掘其思想，渊远流长，经久不衰。这种研究一直延续到新的世纪。
国外有学者称：“21世纪是儒家文化的世纪。”为什么《论语》能几千年经久不衰，魅力无限呢？关键在于《论语》这部经典自身体现的价值。
人们普遍认为，《论语》所反映的孔子学说，其影响遍及政治、思想、文化、教育、伦理道德等众多领域，成为中国文化的一大标识。有人认为，“《论语》是中国的，也是世界的”。
《论语》是“中国两千多年来主流文化的木之本、水之源、心之魂”。除此之外，后人对于《论语》的至深酷爱和潜心研究，不能不说是《论语》生命之树常青的一个重要原因。
据载，两千多年来，《论语》研究的各种版本已达三千多种，浩如烟海。并且，《论语》研究也随着时代的发展在不断发展。
仅近几年出版的研究《论语》的各类版本达几十种之多。它们视角不一，各具千秋。
综观众多《论语》研究版本，可分为五种类型，提供于此，供同学们选读： 【第1句】：注释式。按照《论语》的篇章结构，对《论语》按顺序作出注释、译文。
通常版本完善，注释详尽，译文通俗。唐满先的《论语今译》、来可泓的《论语》、徐志刚的《论语通译》、杨伯峻、杨逢彬的《论语译注》等均属这类读本。
李学勤主编的《论语注疏》，是对《论语》的点校整理，整理内容包括标点、文字处理、校勘和吸收研究成果。 【第2句】：评述式。
与注释式所不同的是，注释式是三段式，即原文、注释、译文，评述式则是在注释式的基础上，加了评述。《论语今读》（李泽厚）是原文、译、注、记。
作者说，“记”者，我的评论札记和解说也。《论语直译》（来可泓）是原文、今评、注译、评述。
关于“评述”，作者先将这一章的内容主旨用一句话加以概括，点明主题。然后，评述分析文章的文意。
作者认为，“这是用力最勤的地方”。郭竹平注译的《论语》有“理解”一节。
童升编译的《圣算知天命〈论语〉新解》有“评析”。古棣、戚文、周英著《孔子批判〈论语〉译说》有“解说”。
《（原注）〈论语〉》有“赏析”。刘琦译评的《论语》则在每篇尾作“评点”。
【第3句】：专题式。改变《论语》的篇章结构，确定一个主题，作出编排，加以评述。
《孔子论学》以孔子“所创造的教与学方面的理论和实践”为主线，从“教学育人”、“虚心好学”、“学习内容”、“学习方法”、“修身自省”、“培植盛德”、“举贤论人”和“师生关系”等八个方面“综观”。《半部论语治天下》以“治天下”的主题，归纳成“为学篇”、“治国篇”、“修身篇”、“交友篇”、“处世篇”、“义利篇”、“治国篇”、“孝亲篇”、“教育篇”等八篇。
《〈论语〉与现代管理》认为《论语》是中国古代思想的宝库，从《论语》中提炼出与现代管理紧密结合的62个经营理念。《论语菁华》认为《论语》“全面反映了儒家初创时期的政治观、道德观和教育观”。
该书按三个部分编写：“政治主张”、“道德观念”和“教育思想”。 【第4句】：组合式。
将《论语》与其他相关书合编出版。《儒学十三经》介绍“十三经是儒家奉为经典的十三部古书”，十三经中就有《论语》。
这是一部十三经的“导读本”。还有“丛书”性的。
有三种组合，即三种书的组合。中华千古流传书系中有一本《老庄语录·孔子语录·孟子语录》，其中“孔子语录”是《论语》的原文、译文。
蔡志忠古典漫画里有“大学”、“中庸”、“论语”三种。包括《论语·儒者的诤言》。
还有两种组合。如《论语·孟子》《孔子说·孟子说》。
【第5句】：专著式。属研究《论语》的专著。
台湾著名学者南怀瑾先生的《〈论语〉别裁》是关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都作了详细而又生动的讲道。
“尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生”。《论语趣谈》作者着意“突出原著精华，保持一定的品格，又有可读性，让读者不感到枯燥并引起一定的兴趣”。
《我与〈论语〉——桃花源游记》是“作者通过刻苦自学，用十几年的时间钻研《论语》的心血之作”。《〈论语〉之谜》，对历史文献浩海留下的“悬案谜团”发掘、整理、分析，有益于增加知识，开阔眼界，丰富生活。
《宋史·赵普传》载：赵普"晚年手不释卷，每归私第，阖户启筐取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。
既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。"赵普少年时当过小吏，没有学术，也不喜欢读书。
后来当了宰相，宋太祖经常劝他读书。他一旦读书以后，很感兴趣，特别是晚年，手不释卷。
他一回到家，就关起门来，打开箱子，拿出书来，一读就是一整天。第二天去办公，一切都处理得非常顺利。
他死以后，家属打开箱子一看，就只是《论语》二十篇。 罗大经《鹤林玉露》乙编卷一《论语》载赵普对宋太宗说："臣平生所知，诚不出此（《论语》），昔以其半。
【第3句】： 论语中有比喻修辞的所有语句
《论语》中的比喻分为明喻和隐喻，下面我列的属于明喻。
1子在川上曰："逝者如斯夫，不舍昼夜."《子罕》
【翻译】：孔子站在河岸上说，过去的就像这流水，白天和夜晚都在流；
2为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 见《论语·为政》。
【解析】譬：比喻，比方。北辰：北极星。共（gōng贡）：通“拱”，环绕。这几句大意是：处理政事用恩德，就会像北极星那样，处于自己的位置不动，而群星自然环绕着它。这几句用比喻说明：用恩德施政，有德于民，就会得到人民的拥护，就像众星围绕着北极星一样。可用来说明当政者施德政就会得到人民的拥戴。
3子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之 。
【解析】所谓暇不掩瑜.日食月食，太阳月亮暂时好像被黑影遮住了 一样，但最终却掩不了太阳月亮的光辉.君子有过错也是同样的道理.有过错时，就像日食月食，暂时有污点，有阴影；一旦承认错误并改正错误，.君子原本的人格光辉又焕发了出来，仍然不失为君子的风度.
4夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也”。【解析】《论语.子张篇》我们老师是不可及的，好像天是不能通过阶梯登上去一样。
5《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”【解析】孔子说："有些人外表非常严厉，内心却十分怯懦，若拿小人来作比喻，就像是翻墙挖壁进入别人家里的盗贼。”
【第4句】： 论语中运用比喻表现时间的句子
逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日歌》）
【第5句】： 论语里句子什么意思
【第1句】：在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
滥，形声。从水，监声。本义：浮起，浮现。
【释义】在陈国没得粮食了，跟着孔子的人又病了，不能上路。子路就慌了，怒气冲冲来见孔子：怎么着，君子也有没着儿（穷困）的时候吗？ 子路的意思是，请老师快点想个办法。
孔子说：君子穷困的时候，是镇定自若的；小人穷困的时候，就喳渣哇哇的（重庆方言，在此表轻浮躁动）。这句话是针对子路说的。
【第2句】：孔子说：“有德者必有言，有言者不必有德，仁者必有勇，勇者不必有仁”，
【释义】 孔子说：“有道德的人，一定有言论，有言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，勇敢的人都不一定有仁德。”
【第3句】：子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”
【释义】 孔子说：“爱他，能不为他操劳吗？忠于他，能不对他劝告吗？”
【第4句】：子曰：“士不怀居，不足以为士矣。”
【释义】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
【第6句】： 《论语》中比喻光阴一去不复返的句子是那两句
逝者如斯夫，不舍昼夜。——出自《论语·子罕》。”
逝者如斯夫，不舍昼夜“是孔子的一句名言，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
出处：
这句话出自《论语·子罕》，原文是“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”意思是：孔子在河边说道：“奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。”对于“逝者如斯夫，不舍昼夜”，传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”，也就是说要不断地学习，这个解释对于我们现在的学习态度仍然具有很好的启发意义。孔夫子的本意也包涵了这一层意思，与孔子一生“学而不厌”的治学态度是吻合的。然而，这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。
