于丹写的优美句子-文案句子-企算易

【第1句】：于丹的经典语句

于丹语录（一）：【第1句】：我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

【第2句】：孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。【第3句】：人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

【第4句】：怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。【第5句】：关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

【第6句】：没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。【第7句】：其实什么是老师呢，我有一个学生，她给我的一个小礼物让我明白什么是老师。

一个小女孩，她在军训的时候，打着手电筒在被窝里面给我做了一幅礼物，因为她想赶在我生日的时候送给我，她是自己一针一针地绣了一幅小小的十字绣，然后放在一个有机玻璃的罩子里面给了我。我当时看的时候没有看明白，看到里面绣的是一个很优雅的女人，弯着腰拿着一根针，然后底下有一个鼻涕兮兮的小脏孩，然后举胳膊，她抓着那个小孩的胳膊。

我还问这个女孩，我说哎呀，她干什么，是给他打预防针吗？然后那个小女孩就笑了，说你自己看吧，她就走了。后来我从那个玻璃罩子抠出来一封信，叠得小小的，那封信里她给我讲，她说其实每个孩子都是掉到地上的天使，他们来到地上是因为他们的翅膀断了，那么在他还没有忘记天空的时候，他一直想要寻找为他缝补翅膀的人。

这就需要在成人的世界里没有人嘲笑这些孩子的青涩、莽撞、唐突，能够包容他们，能够爱他们，能够鼓励他们缝起翅膀，重新还记起天空，她说我遇到你其实就是遇到了一个给天使缝补翅膀的人。其实这是我觉得迄今为止对老师这个角色最好的一种解释。

【第8句】：所谓体验就是“以身体之，以血验之”，那是一种非常深刻地浸润。【第9句】：悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。

【第10句】：在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。【第11句】：真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。

简单与深刻有时并不矛盾。【第12句】：在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。

再传播的前提就是使它简单、傻瓜。【第13句】：我爸对我的教育，就是一切从源头开始。

【第14句】：我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。

【第15句】：一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。

【第16句】：人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板——你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。【第17句】：《庄子》里面我很喜欢的一段话是：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

外部有一千个声音也是一种，内心就一个声音，也是一种，就看你有没有定力，这就足够了。当谈到”我资历不够，就不能干什么什么“的说法时，提出的。

于丹语录（二）： 1，最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。 2，距离和独立，是对人格的尊重。

3，花未全开月未圆。 4，过犹不及。

5，多思多想多看，少职责少抱怨少后悔。 6，理想主义和现实主义，就是我们的天和地。

7，信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。 8，我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

9，宽容一点，给自己留下一片海阔天空。 10，关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

于丹语录（三）：【第1句】：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

说白了，《论语》就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。【第2句】：神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。

“神于天，圣于地”，这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。

理想主义和现实主义就是我们的天和地。【第3句】：一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。【第4句】：幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

【第5句】：该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。【第6句】：关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

【第7句】：在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻。

【第2句】：于丹教授的经典语句有哪些

▲一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

▲该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。 ▲承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

▲从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。 ▲迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？ ▲怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

▲《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。 ▲ "神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。

▲中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。 ▲真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

▲物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。 ▲只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

▲越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。 ▲你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。

▲关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。 ▲在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

▲我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

▲如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。 ▲仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

▲要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。 ▲内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

▲其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！ ▲如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。 ▲你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。

▲以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。 ▲如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

▲要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。

这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。

▲如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。 ▲多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。

我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。

▲“修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。

▲怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。 ▲一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

▲小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。 ▲构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。

真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。 ▲君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

▲我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。

▲生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

▲每一个成年人都有他生命。

【第3句】：《论语》的经典语句最好有于丹的心得讲解

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾（wú）日三省（xǐng）吾（wú）身：为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？” （《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣.”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也.”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.” （《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也.”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人.”（《卫灵公》）。

【第4句】：于丹经典语录

【第1句】：我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

【第6句】：没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。【第7句】：其实什么是老师呢，我有一个学生，她给我的一个小礼物让我明白什么是老师。

再传播的前提就是使它简单、傻瓜。【第13句】：我爸对我的教育，就是一切从源头开始。

【第5句】：【于丹论语心得于丹庄子心得求这两本书的内容简介各100字再分别来

于丹论语心得内容简介《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及中国优秀传统文化的目的.《百家讲坛》栏目坚持“《百家讲坛》，坛坛都是好酒”的节目制作理念，不断培养专家、学者的公众意识，不断强化媒体为受众着想的服务意识.《论语》，流传 2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详.《论语》的真谛，就是告诉大家.怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活.北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》.灰色的孔子又必须链接多彩的世界.这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由.正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐.灰色提升着品位，而多彩保证了活力.这也就是和谐.于丹为我们讲述的就是这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色孔子.链接是广泛的，东西南北，古今中外.主题却是单纯的，单纯到没有色彩，没有性别，没有时间和空间，只有温度.全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心，体悟经典的普适智慧.《论语》中的损者三友，就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友，还有那些夸夸其谈的朋友.这样的朋友可千万不能交，否则我们将付出惨重的代价.但是，好人坏人都不会写在脸上，我们怎样才能交到好朋友而远离坏朋友呢？要想交上好朋友，不交坏朋友，需要两个前提：一是意愿，二是能力.在孔子的理论里，前者叫做“仁”，后者叫做“知（智）”.那么究竟什么是仁呢？孔子的学生樊迟曾经问过他的老师.老师只回答了两个字：“爱人.”真正爱他人就是仁.樊迟又问，什么叫“知（智）”？老师同样回答了两个字：“知人.”了解他人就是有智慧.可见，我们想要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力.这样才能交到品质好的朋友.有了这两条，就有了保障交友质量的底线.于丹庄子心得内容简介庄子是诸子百家中一个重要的代表人物.他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的寓言想像奇特，寓意深远；他的风格嘻笑怒骂，了无拘囿.他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解.庄子到底是一个什么样的人呢？百家讲坛，坛坛都是好酒！本书以作者在所作同名讲座为基础整理润色而成.本书主要有以下内容：庄子何其人：人们把孔子称为“圣人”，却把庄子称为“神人”，二人分别是儒家和道家的化身.庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》.境界有大小：所有的荣华富贵，是非纷争都是毫无意义的，当你具有大境界时，才能理解什么叫做天生我材必有用，才能有一个快乐的人生.感悟与超越：要想真正感悟“逍遥游”的境界，就一定要能够超越名利.而有一个淡薄的心态，是超越名利的基础.认识你自己：我们习惯于自以为是，就会好心办坏事.我们又经常会被外部评价所影响，不能真正认知自己的内心，在所谓的潮流中迷失了自己.总有路可走：庄子借用了一个个外表丑陋近乎狰狞的怪人，来表达了自己的一个观点：无论人生遇到什么情况，世界上总有路可走.谈笑论生死：庄子之所以能够笑谈生死，是因为他悟出了生死的真谛，那就是，生和死，不过是一个形态的变化.坚持与顺应：“内不化”就是不要受变化万千的外部世界影响，“外化”就是对于外在的社会环境要通达顺应，否则将无法在社会中安身立命.本性与物性：人的物质欲望是没有止境的，在疯狂追求物质利益的同时，人们也就失去了幸福的生活.心态与状态：决定人生成功的，绝不仅仅是才能和技巧，而是一个人面对生活的心态.大道与自然：《庄子》寓言故事无论是尖酸刻薄，还是讽刺挖苦，奥秘只有一个，那就是“大道合乎自然”.据说大清乾隆皇帝下江南的时候，在镇江金山寺，他问当时的高僧法磐：“长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”法磐回答：“只有两条船.”乾隆问：“怎么会只有两条船呢？”法磐说：“一条为名，一条为利，整个长江中来往的无非就是这两条船.”司马迁在《史记》中说过：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往.”除了利，世人的心中最看重的就是名了.多少人辛苦奔波，名和利就是最基本的人生支点.。